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长城外古代游牧民族的活动区域

■昭乌达蒙族师专学报(汉文哲学社会科学版)第20卷第5期 (俄)阿列克塞·克瓦列夫著 王波然译

 

 

  摘要 根据历史资料、考古材料互相印证,长城外古代游牧民族的活动区域应如此划分:东胡族活动于燕长城以南的河北北部和辽宁西部;林胡族则可能在呼和浩特以南从包头到梁城这一地域;仪渠戎则居住在宁夏与甘肃一带;楼烦部族、白羊部族居住于鄂尔多斯西北地区;匈奴部族早期则居住在鄂尔多斯西部和北部,东连东胡,西南邻月氏。
  关键词 中国古代史 古代游牧民族 古长城 燕长城 秦长城

  数年来,关于古代游牧民族的活动区域问题,一直吸引着诸多学者的注意。第二次世界大战后,翁文同、林沄、金风仪、武文、林守金、田广金、B·普鲁斯克、S·克敏赛诺夫等都著文论述过该问题。现在我们凭借可利用的资料来解决这一问题,已成为可能。这些资料包括:
  1、历史资料(例如编年史和地理著作);
  2、有关燕国、赵国和秦国长城位置的考古资料;
  3、考古发现的古代游牧民族的遗迹。

  东胡族

  按历史记载东胡部族居住在燕国北方、赵国东方,活动于岱这个地区。岱位于山西东北、河北西北、岱海湖附近。这些记载的日期为:公元前四世纪末到三世纪前期。三世纪中叶燕国进攻东胡部族,使之向北退却一千里,并在被占领地上从交阳到香平筑起了长城。考古学家考察了这段长城遗址。他们从阜新市出发向西行进,取道赤峰地区直到河北边界。在河北境内,燕长城建筑直达围场县和丰宁县,西部到达彰北地区。这一考察资料与史书记载的内容一致。公元前四——三世纪,东胡部族就是居住在这段长城以南的地区。关于东胡部族在公元前四世纪以前的居所我们还不甚了解,因此任何把早期考古发现的文化与东胡部族联系在一起的企图只是学者的异想天开而己。
  如果考古学家在这个地区发现战国中晚期的遗址,而这些遗址的特性在其它地方未曾被发现过,这些就可能是与东胡部族有关的考古遗址。应该注意异于其他民族的特征,很可能是一个民族物质文化中最不引人注意的特征。那个时期生活在从朝鲜到匈牙利这片广袤的土地上的游牧民族的文化都很相近。这就是为什么陈平的观点好似很合乎逻辑,他认为北方和西北地区的遗址都属于单一考古文化。
  只有在这块公元前四——三世纪被东胡部族占据的领土上,才能在那个时代的墓葬中发现狮身马头型青铜饰牌。这些饰牌在小白杨、玉皇庙、葫芦沟、西梁岗、五道河、栗树沟、滦平(山旁根)、宣化(黄都埔)的墓地中都有发现。在这片土地上发现的春秋时期和战国早期的墓葬中也有这种狮型饰牌。在早期的墓葬中狮型饰牌上并未出现马头,只是单一的狮型物。这种狮型物在下面这些墓地中均有发现:耗子沟(滦平)、小白杨(宣化)、玉皇庙(岩清)、葫芦沟(延青)、西梁岗(延清)、三官店(凌源)、中同村(新东)、钩鱼台(唐县)、山盘根(滦平)、黄都埔(宣化)、五道河(凌源)、甘子堡(淮莱)、梨树沟(滦平)。
  也有一些零散的发现品。据我计算这些物品大约有百件,在其它地方都未发现过。在同一些墓地中或在其它一些墓地中发现了十几把短剑。短剑的把手上有两个车轮状圆环。这些墓地是山盘根(滦平)、甘子堡(淮莱)、梨树沟(滦平)、罗托兰(隆化)、房西山(滦平)、下台(滦平)、玉皇庙(燕清)、风宁、承德、卫宪、大古城(怀来)。在这些墓地中还发现了大量很有特点的狮型马面饰物。由此可以推断,燕长城以南的河北北部和辽宁西部所发现的春秋战国时代的墓地遗址,都是东胡部族的遗址。

  林胡部族

  根据历史记载赵国武陵王征服了林胡和楼烦两个部族并把他们赶到北方。在那里他筑起环绕其占领土地的长城。
  据考古学家考察,这段长城从卓姿山脚(在战国时代这里是岱国的边界)直达包头。建成长城以后,驻扎在岱国的赵国部队与林胡部族又发生了几次武装冲突并最终击败了他们。因此林胡部族被驱赶到北方。根据历史资料记载楼烦部族同时向西迁移。
  因此林胡部族的遗址,很可能在呼和浩特以南从包头到梁城这一地区。
  在这一地区,学者们考察了三个属于春秋中期到战国晚期时的墓地:毛清沟、窑子、阴牛沟。在这些墓地中发现了陶制漏斗颈流弹型状的碗,带有布纹花饰。还发现了几块青铜走兽型饰牌。由于对毛清沟墓地发现的物品(戈型戟,矛枪头和带钩)的年代测定为公元前五一三世纪之间,这些墓葬可能与林胡部族相关。

  仪渠戎

  据史籍记载,其部族在公元前八世纪和四世纪期间,居住区位于宁夏与甘肃一带。在公元前四世纪末他们的领土被秦国占领。这之后不久赵襄王即在被占领地北面筑起长城,围起了所占的土地。古地理学家对该长城了如指掌,而现代考古学家也对此长城进行过考察。在该长城附近的南部地区和北部地区、宁夏南、平凉和西峰地区发现了三十多把矛枪头。这些枪头呈菱形,枪库较长。发现这种枪头的坟墓都有两个墓穴,其中一个墓穴埋葬尸体,而另一个墓穴中埋葬着马匹、车辆和马具。在下面这些地方都发现了这种墓葬:于家湾(固原)、杨廊(固原)、大北山(固原)、王家坪(固原)、十来村(固原)、关塔(朋原)、兰乌子沟(中伟)、鲁平村(固原)、原家(宁夏)、马渠(郑原)、马寨(清原)、山万家(庆安)、赛蒙村(固原)、征庄(朋原)、沙汤(龙德)、密原(朋原)。
  在这些墓葬中发现的来自中原的物品,制造年代为春秋、战国之间。因此这些遗存属于仪渠戎部族遗存。

  楼烦部族、白羊部族

  根据史书记载,这两个部族在公元前三至二世纪生活在鄂尔多斯。在公元前三世纪晚期他们被冒顿征服,后来于公元前127年,他们又被魏秦击败。由于冒顿所占领的原属于楼烦和白杨部族的土地位于“河的南边”(河南)。而几年前蒙恬也征服了一个所谓“河南”的地区,并且筑了长城将它围了起来。这就提出了一个问题:楼烦和白杨部族仍然生活在被秦占领的土地上,接受他们“王”的统治?或者是秦王朝只是占领了部分鄂尔多斯地区,而另外一部分仍然在“楼烦和白羊王”的统治之下?
  几乎所有的中国学者和外国学者都认为秦始皇占领了整个鄂尔多斯。我认为这个观点毫无依据。首先绝对不能假设秦始皇会让“楼烦——白杨王”在这片土地上继续为王。第二,在鄂尔多斯附近没有发现秦始皇所建长城的遗址,而古地理学家也不知道有这段长城。在固原和武原地区所发现的石筑长城不是建于秦朝时期,而是建于西汉时期。这与中世纪的地理著作《括地志》中的论述相一致。第三,在公元前214年蒙恬“渡河”,在高雀和北佳地区修筑防御工事。假如他已经征服了河西和河北地区,他就没有必要再去渡河。第四,长城的位置完全依赖于九原地区的位置。人所共知,自从秦始皇占领了河南,他即下令修建一条从其首都到九原的道路。这条道路修建在长城以里。现代学者认定九原在包头地区,而高雀则在武原地区。关于该城的位置史籍中没有直接的记载。根据史书记载,由赵国武陵王建造的长城最远处至包头。如果认定古九原位于包头附近,人们很容易就指出其不合理之处,事实上史书提到人们取道九原由秦国到燕国等事是不现实的。没有一个正常人会从西方出发先绕一个大弯,走大约三百公里路,穿越沙漠,然后再走三百公里,穿过蛮族居住的北方地区,最后到达北京。而不是在宝德渡过淮河到达北京。(如果我们接受上面所提到的观点),那么远送秦始皇尸体回京的路线则会更加有意思。由于秦始皇在现在的石家庄附近驾崩,而他的尸体取道九原运送回京。如按上面提到的观点,首先,秦始皇的尸体不是通过宝德向西运送大约二百公里,而是向北走三百公里然后向西运送二百公里,再向南穿越沙漠三百公里。由于那时正值八月份,当尸体运送到京时已经完全腐烂。这就是为什么九原一定会座落在淮河东北附近的根据。史书上记载,九原位于中山国的边界地带。
  考古学家考察过在宁夏、甘肃、陕西和鄂尔多斯境内建于战国秦时期的长城,古地理书籍中,对此也有记载。这条长城在西北地区环秦国而建,在陕西北部岔开,一条向绥德方向延伸,另一条向北到达陶格吐。现代学者把这些建筑物的年代定为赵襄王时期。然而在这片领土上赵襄王用长城把上郡地区围了起来,而这个地区是秦早先时候从魏国夺得来的。根据《战国策》记载,这个地区是魏国的一部分,被称为“上洛”,因为它是“洛河上游的土地”。因此上洛向北延伸不可能超过绥德,只能延伸到洛河(洛水)盆地。另一方面冒顿在占领了河南地区后,据记载,“沿着从召那到富石以前的防御工事与韩建立了边界”。富石位于绥德附近。很可能年代定为赵襄王时期的长城只是长城的北段(以前的防御工事)。
  通过研究史籍表明,把公元前215—214年修建防御城堡的记载,解释为修建从云中到阴山山脉的整条防御线是不正确的。事实上是在云中和阴山脚下都修筑了防御工事。因此,遵照秦始皇的命令,蒙恬占领了鄂尔多斯黄河流域一条狭长的地带,并修筑长城,把它围了起来。现在的考古学家对此进行了考察,它蜿蜒向北直到陶克吐。蒙恬进行这一战役的战略目标是确保通往燕国道路的安全,以便能快速把部队集结到王国的东北方。这对于采取军事行动、反对分裂是必要的。
  考古资料也证实这样一个事实,位于绥德北面的领土不属于上郡地区。在这片土地上考古发现了公元前五——四世纪游牧民族的丰富文物。
  在秦始皇所建长城之外的鄂尔多斯地区,已知发现了许多战国晚期的各种文物。在西部地区发现了走虎叼羊形状的饰牌等文物,在零散的收集活动中,也发现了这种饰牌。这些地区是五家沟(震原)、塔头(清原)、城央春(西集)、碾房居(东胜)、央郎(固原)、石灰沟(厄金好诺)、阿鲁采登(行金)、子央林(朋阳)、朋布(固阳)、吉(梁城)、西安。同样形状的饰牌在河东也有所发现。在西南地区发现了带有塑鹿或其它动物形状的青铜圆把手{洼尔图沟(准噶尔)、苏济沟(准噶尔)、玉龙台(准噶尔)、石灰沟(厄金好诺)、那林高吐(申木)、中沟(申木)、塔头(清原)、原家(宁夏)、猴庄(正宁)、陆平(固阳)、榆树沟(永登)、五沟村(伦德)、沙滩(伦德)、赵老沟(五齐)、彰曲(质单)、撒盟村(固原)、光平村(西济)、迁胡(清安)、于家庄(固原)、杨朗(固原)、沟口梁地(固原)、清原}。这些物品都与特殊形式的墓地建筑结构相关。上方是一个大型墓穴,在这大墓穴下边,紧挨上墓穴边沿再挖一个狭长的墓穴。下面提及的墓地中都发现了这种坟墓:鲁平(固原)、玉书沟(永登)、于家庄(固原)、杨朗(固原)。玉龙台也发现了这种建筑结构的坟墓。我认为有老虎造型饰牌的遗物可以假定与楼烦有关,而有凸起造型的圆形把手则与白杨部族有关。
  在鄂尔多斯西北地区同时发现了这两种类型的装饰物,墓葬非常丰富。我们可以假设这两个部族首领曾在这个地区居住。

  匈奴部族

  在汉朝时期,匈奴部族是游牧部族中人人皆知的部族,我们可以从两方面获得十分可靠的关于匈奴部族早期历史的书面记载。首先是汉朝以前对匈奴部族的记载,第二方面记载是匈奴部族做为一个独立的民族和其它部族一起被史书提及到。根据史书记载,我们可以清楚地了解到,在公元前三世纪初期,匈奴部族与汉族在岱地区和云中地区发生了几次武装冲突。在梁城县的古迹中发现带有波浪形装饰花纹的陶容器。还发现了用骨制物装饰的弓及骨制箭簇。后来这些物品都成为匈奴文化的典型物品,在宁夏部分地区也发现了同样类型的骨制品。
  因此,在冒顿之前,匈奴部族居住在鄂尔多斯西部和北部,东面与东胡部族接壤,西南与月氏部族比邻。

     
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