第五章 莫徭、俚僚与诸蛮
第一节 莫徭与东谢、西赵、牂牁诸蛮
一、莫徭的分布与社会生活
莫徭之名，最早见于《梁书·张缵传》，说湘州界零陵、衡阳等郡，住有“莫徭蛮”之人，长期以来依山为险，不归属于封建王朝的统治，表明公元6世纪时，莫徭已出现于我国南部南岭山区一带。莫徭得名，是由于“自云其先祖有功，常免徭役，故以为名”，②即由免服徭役而得名。这里所谓的先祖有功，也就是指汉代应劭《风俗通义》与《后汉书·南蛮传》所载的；槃瓠故事。即高辛氏畜犬槃瓠咬死敌方吴将军，衔其首级诣阙下，因立功而得与帝女成婚，繁衍后代成为长沙武陵蛮之事。他们长期居住山区，不归朝廷统属。543年（梁大同九年），张缵任湘州刺史，因“宽徭省赋”，“奉宣皇恩”，③召致莫徭开始“向化”，莫徭从此与外界的官府衙门建立了关系。据《隋书》地理志载，当时他们广泛散布在长沙、武陵、巴陵、零陵、桂阳、澧阳、衡山、熙平等郡，足迹遍布洞庭湖周围及湘、资、沉、澧诸水流域。
7世纪的莫徭主要从事狩猎及刀耕火种农业。唐代大诗人杜甫在洞庭湖畔写《岁晏行》一诗，反映了莫徭当时的生活场景：岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中；“渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓”。④刘禹锡在贬官连州任刺史时，也写过《莫徭歌》和《连州腊日观莫徭猎西山》等五言长诗，表明“莫徭自生长、名字无符籍”，“星居占泉眼、火种开山脊”①以及“张罗依道口、嗾犬上山腰”，“箭头余鹄血，鞍傍见雉翘”②的分散居住，不受官府管辖，在山头上刀耕火种，依靠罗网、猎犬、弓箭狩猎的生活。刘禹锡的《蛮子歌》：“蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布；熏狸掘沙鼠，时节祀槃瓠。忽逢乘马客，恍若惊麇顾，腰斧上高山，意行无旧路”，③进一步描述了这群信奉槃瓠传说的“蛮子”有着自己的语言和服饰，与外界很少联系的情况。当时他们已经使用铁器，对铁器比较珍贵，所以“婚嫁用铁钻钴为聘财”。④据记载，莫徭男子着白布褌衫，女子则穿青布衫，斑布裙。没有鞋袜，赤足在山地行走。生活是比较艰苦的。
唐代以后，莫徭名称在史籍中消失。此后，即以“瑶”、“瑶人”或“蛮瑶”的族名出现于宋代以后的史籍。
二、东谢、南谢、西谢、西赵、牂牁诸蛮
7到9世纪，在今贵州大部分地区的东谢、南谢、西谢、西赵、牂牁诸蛮是一些各有首领的部族集团。除牂牁蛮系以居住地区而得名外，其余东谢蛮、南谢蛮、西谢蛮，西赵蛮都是以统治首领的姓氏而得名的。据记载，他们的风俗、物产大致略同，但因为这是一些以地区、姓氏命名的各民族的统称，所以实际上各地境内的居民情况随历史的发展，与后来该地区的一些民族如侗、水、布依、仡佬等族有着比较密切的关系。
东谢蛮位于黔州（四川彭水县）以西150公里，629年（唐贞观三年），首领谢元深朝唐，中书侍郎颜师古见其服饰怪异，曾向唐太宗建议，画《王会图》以纪其盛。唐朝廷以东谢蛮地设应州，授谢元深为刺史，隶黔州都督府。应州下辖都尚（今贵州省三都水族自治县）、应江（今贵州省榕江县）、婆览（今贵州省三都县西南）、罗恭（今贵州省雷山县）、■隆（今贵州省台江县）诸县。可见东谢蛮主要分布在今黔东南及黔南一带。东谢蛮地方千里，宜植五谷，种畲田为主，每年都换地新垦。不征赋税。居民住山区，没有城镇，居“巢居”，这是一种传统的干阑式建筑。他们坐必蹲踞，可能当时还没有桌椅之设；平日刻木为契，尚无文字。酋长之属为“贵人”，百姓见贵人“皆执鞭而拜”，对于有功劳者，贵人赏以牛马铜鼓，对犯罪者则“小事杖罚之。大事杀之，盗物倍还其赃”。⑤婚姻以牛、酒为聘礼。新娘到夫家，新郎必外出躲避，过十余天才归家的风俗。谢姓作为贵族，“自以姓高不可以嫁人”，⑥所以不养育女儿，有溺女的习惯。聚集宴会时，击铜鼓、吹牛角，歌舞为乐，与僚人一样，他们是古代记载中使用铜鼓的民族。东谢蛮无论男女都留发椎髻，束以红巾：男子以锦绸或布作衫袄及大口裤，右肩上斜束皮带，上面饰以螺壳兽皮，佩带刀剑，十分英武。
南谢蛮首领谢疆亦在629年（唐贞观三年）与东谢蛮谢元深一起入觐，唐太宗以其地为南寿州，授谢疆为刺史。次年改南寿州为庄州。下辖石牛（今贵州省省独山县，一说在惠水县）、乐安（今贵州省罗甸县）、石城（今广西壮族自治区凌云）、新安（今贵州省龙里）、多乐（今贵州省贵定县）、清兰（今贵州省惠水县）、轻水（今贵州省福泉县西）等县，可见南谢蛮主要分布在今贵州省南部与广西的北部一带。唐末，部分地区为莫氏、尹氏所有，称都云蛮。又有西谢蛮，首领亦为谢姓，630年（贞观四年）以其地置琰州，州治武侯县（今贵州省安顺市）。领武侯、望江（今贵州省镇宁县东北）、应江（今贵州省平坝县）、始安（今贵州省六枝特区）、东南地及隆昆，琰川（今贵州省贞丰县）等县。主要分布在今贵州省中西部一带。南谢蛮、西谢蛮的风俗物产都与东谢蛮相同，都是谢氏首领统治下的3个部族集团。
西赵蛮因首领赵姓而得名，共约一万多户。其地因山穴阻深，不知道里。只知南北有18日行程，东西有23日行程，这也是相当宽广的了。
629年（贞观三年）西赵蛮首领赵磨①亦遣使入贡，647年（贞观二十一年）以其地为明州，以赵磨为刺史，其分布地大约在今贵州省东部的思南县以南地区。西赵蛮的风俗与物产情况亦与东谢蛮相同。其地的东面有夷子，首领季姓，与西赵蛮是同一个民族，也有1万多人口，唐贞观中也遣使入朝廷。
牂牁蛮因居古牂牁郡（今贵州省大部分及广西、云南部分地区）而得名，为贵州古代民族的泛称。首领谢龙羽于隋大业末据其地，620年（唐武德三年）遣使入贡，于其地建牂州，治建安（原名牂牁，今贵州省黄平县西北），宾化（今贵州省贵定县西南）、新兴等县，分布于今贵州省中部，贵阳市以东一带。谢龙羽被授为牂州刺史，并封“夜郎郡公”。唐开元中（713—742）以后，以赵氏为酋长，其后裔赵国珍曾任黔中都督；授工部尚书。牂牁蛮地区无城郭，散为部落而居，这里的自然条件较好，“土热多霖雨，稻粟再熟”。民无徭役，遇有战事临时征调百姓为兵，无文字，刻木为契。“盗者倍三而偿，杀人者出牛马三十”、“乃得赎死，以纳死家”。②按一定的习惯法维护社会秩序。其风俗物产亦大致与东谢蛮相同，牂牁蛮首领亦为谢姓，在谢龙羽时拥兵3万余人，据此推算其总人数当在15万人以上。其北有充州蛮，拥兵2万、原为牂牁蛮别部，626年（唐武德三年），赴唐朝贡，以其地置充州。与牂牁蛮等也是同一个民族。
唐王朝对东谢、南谢、西谢、西赵、牂牁诸蛮采取比较宽松的政策，“戎夷朝贡、将至都，中官驿劳于郊，既及馆，恩礼尤渥”。③对南方诸族的使节，都给予较高的礼遇。唐武德、贞观年间，先后在这些地区设应州，南寿州，明州和庄州、充州等，并以其原来的酋长首领为州刺史，接受他们大约三年一次的朝贡，与中原王朝一直保持着稳定的友好的关系。