高考作为规范性考试，不应该选用有争议内容的文章，以免使考生困惑。长城在国内外历来被视为中国的象征之一，有作家要攻击这个象征，自是他的言论自由，但是今年语文试卷第四大题中，命题者强迫考生欣赏这样的攻击，却是将个人的偏见硬塞入了公共教育渠道。
　　鲍昌对长城的曲解，如“民族封闭的象征”、“文化愚钝的标志”云云，毫无新意，不过是重弹某电视政论片在十几年前就已弹过的老调。
　　鲍昌所见到所感叹的，实际上是明长城。中国之落后于西方，始于明末，于是有人就要把明朝拉出来亮相。明修长城，在鲍文中成了“民族封闭的象征”。民族封闭的反面是民族扩张、开放，明永乐一朝，恰恰是中国历史上最为扩张、开放的。交趾（越南）内附，奴儿干（黑龙江中下游）开发，将中国版图广大到了前所未有的程度。永乐五次亲征大漠，郑和七下西洋，先后有4个国家的7个国王访华，3个死于并葬于中国，这在中国历史上是绝无仅有的。在土木之变后，明朝国势急转直下，在与北元的对抗中由攻势转为守势，才有一个叫朱纯的给事中上疏请修长城。可见修长城，不过是在与异族的长期对抗中，国势衰落之后无可奈何之举，就像当时的城市必建城墙，大户人家必立院墙一样，又何必根据什么“封闭”、“开放”的现代观念对之指手划脚？
　　明长城是否真正发挥了保家卫国的作用？这一点，当时的人最清楚。明代最杰出的军事家戚继光所能想到的，也是在其治内大修特修边墙，建筑了长城中最为坚固的一段，屹立至今。不论是起初的蒙古人还是后来的满洲人，长城一直是他们入侵中原的最大障碍。即使击破了薄弱环节入塞掠夺，长城也使他们有后顾之忧，绝不敢久留。当然，再坚固的城墙也会被攻破，再高深的院墙也不可能防止一切偷盗，但不能因此就抹煞城墙院墙在平时的保护作用。如果没有长城的保护，当时的中原人民真不知要经受多少异族入侵的苦难。
　　鲍文结语云：“外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”可惜这不过是误传。美国宇航员说，长城在180英里的上空就已经几乎不可见了。